Hoy nos encontramos sin reforma real, con m\u00e1s incertidumbres que nunca, y con violentas movilizaciones al interior de las universidades con el objetivo de destruir su fr\u00e1gil institucionalidad en nombre de la democracia. As\u00ed no se construye la Universidad, ya sea la actual, la aspiracional o la ut\u00f3pica.<\/p>\n
La Reforma Educacional en Chile pasar\u00e1 a la historia como un excelente ejemplo de promesa diferida (Baudrillard). Esto es, una iniciativa que se sustenta y sostiene s\u00f3lo por su incumplimiento, el mismo que va nutriendo, con ret\u00f3rica y est\u00e9tica, su existencia.<\/p>\n
Me cuento entre quienes pens\u00e1bamos, al calor de las primeras propuestas, que eran necesarias transformaciones estructurales importantes. Hoy nos preguntamos si lo que falt\u00f3, precisamente fue iniciar con decisi\u00f3n dichas transformaciones, porque las tibias y err\u00e1ticas acciones implementadas terminaron diluy\u00e9ndose al final entre las connaturales vacilaciones de los partidos pol\u00edticos (consensos, c\u00f3nclaves y \u201cnuevos\u201d partidos) y la rebeld\u00eda de las calles. Nada coherente puede salir de esta dial\u00e9ctica puramente maniquea. Las calles son imp\u00edas y los partidos son eternos moralistas del statu quo<\/em>. \u00bfQu\u00e9 pod\u00edamos esperar?<\/p>\n De ah\u00ed que hoy estemos como estamos. Sin reforma real (s\u00f3lo algunos cambios cuyo impacto no se observa con claridad), con m\u00e1s incertidumbres que nunca (aunque vivimos un mundo de incertidumbres, las pol\u00edticas p\u00fablicas al menos deber\u00edan ser expl\u00edcitas y con menos esquizofrenia que hasta ahora); sin un anhelado fortalecimiento estatal y p\u00fablico, sino m\u00e1s bien con violentas movilizaciones al interior de las universidades con el objetivo de destruir su fr\u00e1gil institucionalidad en nombre de la democracia.<\/p>\n En este convulso escenario, no s\u00f3lo hemos visto c\u00f3mo se aleja la reforma, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo se fragiliza la democracia. Porque cuando la democracia y la participaci\u00f3n son fines en s\u00ed mismos y principios de las relaciones sociales, no pueden ser utilizados como argumentos y como medios para obligar a otros e imponer ideas. La frontera entre medios y fines es sutil, especialmente por las mediaciones pol\u00edticas y del poder, de tal suerte que en sus espacios intersticiales suelen alzarse h\u00e9roes y villanos, defensores y opositores, aunque normalmente son historias contingentes, en las cuales se imponen ciertas moralidades sobre el poder\u2026 y poco m\u00e1s.<\/p>\n Las recientes movilizaciones estudiantiles -que en la Universidad de La Frontera se extendieron unos 80 d\u00edas, entre paros y tomas- dejan secuelas que debemos saber abordar como comunidad. Con un amplio petitorio estudiantil inicialmente acordado en la mesa de negociaci\u00f3n, pero rechazado por la dirigencia estudiantil, para firmar 15 d\u00edas despu\u00e9s un acuerdo bastante menor en sus alcances; y con m\u00e1s de 100 millones de pesos en p\u00e9rdidas por robos y da\u00f1os durante las tomas.<\/p><\/blockquote>\n Ahora bien, las recientes movilizaciones estudiantiles -que en la Universidad de La Frontera se extendieron unos 80 d\u00edas, entre paros y tomas- dejan secuelas que debemos saber abordar como comunidad. Con un amplio petitorio estudiantil inicialmente acordado en la mesa de negociaci\u00f3n, pero rechazado por la dirigencia estudiantil, para firmar 15 d\u00edas despu\u00e9s un acuerdo bastante menor en sus alcances; y con m\u00e1s de 100 millones de pesos en p\u00e9rdidas por robos y da\u00f1os durante las tomas.<\/p>\n Es necesario reflexionar con urgencia sobre la violencia en todas sus formas y niveles, porque en las circunstancias vividas se corre el riesgo de caer en una profunda indolencia hacia los hechos violentos, lo cual amenaza gravemente la vida universitaria. Muchos de esos hechos (agresiones f\u00edsicas y verbales, robos y da\u00f1os) son absolutamente inaceptables -aunque habr\u00e1 quienes los justifiquen (el \u201coprimido\u201d hace uso leg\u00edtimo del recurso de la violencia contra el \u201copresor\u201d)- y contravienen los principios de la raz\u00f3n y el di\u00e1logo. As\u00ed no se construye la Universidad, ya sea la actual, la aspiracional o la ut\u00f3pica.<\/p>\n Por otra parte, las negociaciones y Asambleas nos dejan una lecci\u00f3n, a saber, la universidad no s\u00f3lo debe \u201cproducir consensos\u201d, sino tambi\u00e9n debe salvaguardar la libertad de conciencia, como lo hizo en otras \u00e9pocas frente a los \u201cconsensos\u201d de diferentes ideolog\u00edas (religiosa, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, etc.). En este sentido, las Asambleas s\u00f3lo \u201cproducen acuerdos\u201d de minor\u00edas que luego se imponen como consensos vinculantes. No creo en esos consensos ni en su car\u00e1cter vinculante.<\/p>\n \u201cLa invocacio\u0301n del consenso como autoridad trascendente a los individuos, preconizada por las teori\u0301as contempora\u0301neas de la justicia de Rawls y de Habermas, no es una excepcio\u0301n a la regla. En lugar de ver ahi\u0301 una solucio\u0301n, se debe aceptar y reconocer que las teori\u0301as contractualistas y consensualistas han producido los obsta\u0301culos e\u0301tico-poli\u0301ticos a los que pretenden escapar.\u201d (Poulain, Jacques, 2012: 189 y 190. Universidad de Par\u00eds 8, Francia)<\/p>\n En mi opini\u00f3n, nada ni nadie puede estar por sobre la conciencia individual. Ning\u00fan grupo, ideolog\u00eda o instituci\u00f3n puede estar por sobre los individuos. Una cosa es aceptar las decisiones de la mayor\u00eda y otra muy distinta es aceptar sin m\u00e1s una imposici\u00f3n procesal de las ideas. De lo contrario, no lograremos advertir que s\u00f3lo se nos lleva desde un sistema que se critica a otro sistema que jam\u00e1s hemos discutido y que se trata de imponer con la fuerza. Porque la democracia s\u00f3lo se justifica si asegura las libertades.<\/p>\n <\/p>\n Fuente: blog.lanacion.cl<\/a><\/p>\n